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第22章 我剑即我国(第1/2页)

“杀人剑”和“活人剑”的说法,夏川也听说过。

剑术起源于战场,以击败、杀伤对手为直接目的,强调破坏性和杀伤力。

战国之前,由于战乱那时的日本剑道流派更偏向于“杀人剑”。

但在战国之后,天下太平,受佛教禅宗、儒家仁义的影响,剑术也逐渐向自我修养方面转化,更追求磨炼人格、修炼己身。

所以在此之后出现的剑术流派大致都以“活人剑”为最高追求。

北辰一刀流相传是千叶周作在研习剑道时夏观群星,结合天人合一的理论,创造出来的。

到今天,北辰一刀流才两代人,算是很年轻的流派,所以也属于“活人剑”的范畴。

后世着名剑豪“无刀流”的开创者山冈铁舟就曾说过:“杀人剑易得,活人剑难求。”

千叶定吉看似在问夏川是否明白“活人剑”的含义,实则是在考究夏川内心的追求,问他是否符合、是否认同北辰一刀流的剑术理念。

毕竟没有人想要教出一个杀人如麻的刽子手。

沉默片刻,夏川坦诚说道:“定吉老师,我确实曾用剑夺人性命,北辰一刀流的‘不杀之念’,或许现在对于我来说太过遥远,我无法保证一定遵循。如果师傅为难的话,不用勉强。”

男子汉大丈夫,生于天地之间,以诚信立身。

真的就是真的,夏川也不想骗人。

学剑也不是只有拜入北辰一刀流这一条路,只不过有了清北学子的身份,对他后来会有很多方便,但他也不强求。

不过夏川如此诚实倒是让千叶定吉始料未及,一时间有些愕然。

他上下打量着对面的夏川,十七八岁的年纪,面容俊朗清秀,双目炯炯有神,身形修长像笔直的青松一般高大挺拔。

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